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Norreno	Brimir	Brimer Brimir	Ljóða Edda | Prose Edda

Brimir, gigantonimo.

• Forse dal norreno brim «onda, frangente, marea», a sua volta un indoeuropeo *BHER- che indicava il «levarsi ondeggiando» dell'acqua e della fiamma. (Polia 1983)

Il nome Brimir è citato ben due volte nella Vǫluspá. La prima occorrenza e là dove si parla della nascita dei nani, dove si dice che costoro dovettero essere creati «dal sangue di Brimir | e dagli ossi di Bláinn».

Poiché, stando a Snorri, i nani erano sorti spontaneamente nelle profondità della terra, come vermi nelle carni putrefatte del gigante Ymir, e solo in seguito gli dèi concessero loro sapienza e discernimento, si è voluto dedurre che sia Brimir che Bláinn fossero epiteti dello stesso Ymir. I nomi sono infatti impiegati in due kenningar dove «sangue di Brimir» è probabile metafora a indicare il mare, mentre «ossi di Bláinn» a significare le montagne. L'uno e l'altro concetto sono espressi da alcune kenningar attestate nella poesia scaldica: ad esempio brimir blóðugr «onda insanguinata» indica il mare, laddove il sangue altro non è che quello di Ymir; analogamente, bláins leggr «gamba dell'azzurro», indica lo scoglio o le rocce (Meli 2008). Nel loro parallelismo, i due semiversi «dal sangue di Brimir | e dagli ossi di Bláinn» sembrano indicare che i nani sarebbero nati dagli elementi che costituiscono la terra.

La medesima strofa (Vǫluspá [9]) è anche citata da Snorri (Gylfaginning {15}), pur senza altre spiegazioni e varianti.

Più oltre, la Vǫluspá, in un lugubre passo dove viene tracciata rapidamente la topografia degli inferi, afferma che Brimir avesse una «sala da birra» [bjórsalr] in un posto chiamato Ókólnir «mai freddo».

Nella Prose Edda, Snorri tenta una spiegazione di questo brano, e afferma che, dopo la fine del mondo, una delle più accoglienti dimore escatologiche in cui andranno ad abitare gli uomini buoni e giusti, si troverà nel cielo di Gimlé. Là – dice Snorri, fraintendendo Vǫluspá [37] – si trova una sala da birra chiamata «Brimir»:

Nello Skáldskaparmál, Snorri tenta una spiegazione evemeristica di tale sala, giocando sull'assonanza tra Brimir e Priamus, ma con risultati, bisogna dire, assai poco convincenti:

Un Brimir è infine citato in una strofa assai oscura inclusa nel «catalogo delle rune» presente nel Sigdrífumál.

Il nome è qui incluso nell'oscura kenning «lama di Brimir» [Brimis eggjar], il cui significato continua a sfuggire. Non è nemmeno detto chi sia colui che impugna tale «lama»: forse lo stesso Óðinn. Né è chiaro quale sia il collegamento tra la figura ritta sul monte e la testa di Mímir citata subito dopo.

Chi sia questo Brimir non è tuttora chiaro. L'annotazione in Vǫluspá [37], secondo la quale i nani sarebbero stati creati dal suo sangue, potrebbe avvicinarlo a Ymir. D'altronde, il riferimento alla «sala da birra», unito al fatto che il nome di Brimir è etimologicamente legato alle onde dell'oceano, fa pensare piuttosto ad Ægir. L'una e l'altra ipotesi rimangono assai fragili.

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